魔幻現實主義在台灣

陳正芳撰文

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拉丁美洲文學在二十世紀的八０年代以前，就陸續被翻譯

引介入台灣，惟作品數量有限。直到1982年卡爾西亞•馬

奎斯獲諾貝爾文學獎，國人在驚豔之餘，開始對拉丁美洲

文學產生趣味。通過他的代表著作《百年孤寂》所帶有的

魔幻現實主義色彩，八０年代的台灣小說產生了相似的寫

作風格變化，其中張大春的短篇小說〈將軍碑〉被視為台

灣魔幻現實寫作的發端。如果以拉美魔幻現實主義內含的

「原住民神話和傳奇」的特質來看，早於〈將軍碑〉出刊

約三十年，朱西甯的《鐵漿》就極富魔幻現實主義，或可

謂台灣的魔幻現實主義。不可否認地，魔幻現實主義在台

灣的興起仍要以八０年代為主。這個時期除了張大春的幾

篇作品外，楊照的〈黯魂〉、蔡秀女的〈乾燥的七月〉、

吳錦發的〈黃髮三千丈〉和〈消失的男性〉、王幼華的〈

花之亂流〉，以及林燿德的〈惡地形〉、〈我的兔子們〉

等。而後則有林燿德的《一九四九•高砂百合》、宋澤萊

的《血色蝙蝠降臨的城市》、《熱帶魔界》等長篇小說接

續這股魔幻現實的寫作。林燿德曾就魔幻現實主義給予定

義：「一旦任何小說敘述的內容、事件或人物，在不斷後

設中產生客觀事項的多元分裂，即是典型的魔幻寫實。」

顯然林燿德的詮釋已將魔幻現實主義帶離拉美和六０年代

的語境，這可以說是八０年代在台灣的新生代作家將魔幻

現實主義本土化後的理解。